华山畿的造句是：白草萧萧埋旅榇，一生肠断华山畿。
华山畿的拼音是：huà shān jī。词语解释是：⒈ 乐府吴声歌曲名。相传南朝宋少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十，悦之无因，遂感心疾而死。及葬日，车过华山，比至女门，牛不肯前，打拍不动。女乃妆点沐浴而出，歌曰：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”棺应声开，女纵身入棺而死，乃合葬，名为“神女冢”。参阅《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿》引《古今乐录》。华山畿[huàshānjī]⒈乐府吴声歌曲名。相传南朝宋少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十，悦之无因，遂感心疾而死。及葬日，车过华山，比至女门，牛不肯前，打拍不动。女乃妆点沐浴而出，歌曰：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”棺应声开，女纵身入棺而死，乃合葬，名为“神女冢”。参阅《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿》引《古今乐录》。基础解释是：乐府吴声歌曲名。汉语大词典是：乐府吴声歌曲名。相传南朝宋少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十，悦之无因，遂感心疾而死。及葬日，车过华山，比至女门，牛不肯前，打拍不动。女乃妆点沐浴而出，歌曰：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”棺应声开，女纵身入棺而死，乃合葬，名为“神女冢”。参阅《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿》引《古今乐录》。其他释义是：1.乐府吴声歌曲名。相传南朝宋少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十，悦之无因，遂感心疾而死。及葬日，车过华山，比至女门，牛不肯前，打拍不动。女乃妆点沐浴而出，歌曰:'华山畿，君既为侬死，独活为谁施?欢若见怜时，棺木为侬开。'棺应声开，女纵身入棺而死，乃合葬，名为'神女冢'。参阅《乐府诗集．清商曲辞三．华山畿》引《古今乐录》。
华山畿的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看华山畿详细内容】
⒈ 乐府吴声歌曲名。相传南朝宋少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十，悦之无因，遂感心疾而死。及葬日，车过华山，比至女门，牛不肯前，打拍不动。女乃妆点沐浴而出，歌曰：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”棺应声开，女纵身入棺而死，乃合葬，名为“神女冢”。参阅《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿》引《古今乐录》。华山畿[huàshānjī]⒈乐府吴声歌曲名。相传南朝宋少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十，悦之无因，遂感心疾而死。及葬日，车过华山，比至女门，牛不肯前，打拍不动。女乃妆点沐浴而出，歌曰：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”棺应声开，女纵身入棺而死，乃合葬，名为“神女冢”。参阅《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿》引《古今乐录》。
二、基础解释
乐府吴声歌曲名。
三、汉语大词典
乐府吴声歌曲名。相传南朝宋少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十，悦之无因，遂感心疾而死。及葬日，车过华山，比至女门，牛不肯前，打拍不动。女乃妆点沐浴而出，歌曰：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”棺应声开，女纵身入棺而死，乃合葬，名为“神女冢”。参阅《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿》引《古今乐录》。
四、其他释义
1.乐府吴声歌曲名。相传南朝宋少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十，悦之无因，遂感心疾而死。及葬日，车过华山，比至女门，牛不肯前，打拍不动。女乃妆点沐浴而出，歌曰:'华山畿，君既为侬死，独活为谁施?欢若见怜时，棺木为侬开。'棺应声开，女纵身入棺而死，乃合葬，名为'神女冢'。参阅《乐府诗集．清商曲辞三．华山畿》引《古今乐录》。
五、关于华山畿的成语
以华制华 兵藏武库，马入华山 华屋山邱 华屋丘山 马入华山 华屋山丘
六、关于华山畿的诗词
<<《华山畿·冢上青青连理枝》>> <<《华山畿》>> <<《华山畿》>> <<《华山畿》>> <<《华山畿》>> <<《华山畿》>>